זמן הסעודה בפורים שחל בערב שבת (תשפ"א)

מרן הרב אשר וייס | לצפייה ושמיעה לחץ »

זמן הסעודה בפורים שחל בערב שבת במה ששאל בפשר מנהגנו בפורים שחל בערב שבת לעשות את סעודת פורים אחרי חצות, על מה סמכו לסטות מדברי הרמ"א שכתב דבערב שבת יש לעשות את הסעודה שחרית וכך נהג הגר"א כמבואר במעשה רב סימן רמ"ח. אבאר בזה את הנלענ"ד. הנה כתב הרמ"א (סימן תרצ"ה ס"ב): "ונוהגים לעשות סעודת…

בגדר עני לענין מתנות לאביונים וצדקה (תש"פ)

מרן הרב אשר וייס | לצפייה ושמיעה לחץ »

"ומשלוח מנות איש לרעהו ומתנות לאביונים" (ט' כ"ב). הנה מפשטיה דקרא משמע שיש לתת מתנות לאביונים, ואין דין עני כדין אביון, וכמבואר בב"מ (קי"א ע"ב), ואביון הוא חסר כל וכבר אינו בוש מלפשוט יד. ועני אינו חסר כל כמו אביון. ואכן יש שכתבו דלכתחלה יש ליתן מתנות דוקא לאביונים, וכך כתב החות יאיר במקור חיים…

שמחת פורים (תשע"ח)

מרן הרב אשר וייס | לצפייה ושמיעה לחץ »

"והחדש אשר נהפך להם מיגון לשמחה ומאבל ליום טוב לעשות אותם ימי משתה ושמחה ומשלוח מנות איש לרעהו ומתנות לאביונים" (מגילת אסתר ט' כ"ב). א עיצומו של יום בפורים הנה יש לעיין בעצם מהותם של ימי הפורים, האם קדושה עצמית יש בהם וכימי חג ומועד שבעצם ימים טובים הם ומקדושת היום נובעים מצותיהם, כך גם…

ספק ספיקא בהלכות מגילה (תשע"ז)

מרן הרב אשר וייס | לצפייה ושמיעה לחץ »

    א ספיקא דרבנן וס"ס דסתרי אהדדי הנה נחלקו גדולי הדורות בשני כללים אלה, ספיקא דרבנן לקולא, וס"ס לקולא, האם אזלינן לקולא היכא דסתרי אהדדי. ושני מקורות מצאו להלכה זו בהלכות מקרא מגילה. כתב הר"ן (מגילה ב' ע"א מדה"ר): "ולענין עיירות המסופקות אם הן מוקפין חומה מימות יהושע בן נון או לא הורו הגאונים…

אכילת קדשים (תשע"ו)

מרן הרב אשר וייס | לצפייה ושמיעה לחץ »

"ואכלו אתם אשר כפר בהם" (כ"ט ל"ג). "מלמד שהכהנים אוכלים ובעלים מתכפרין" (פסחים נ"ט ע"ב). הנה נחלקו הראשונים במצוה זו דאכילת קדשים אם נאמרה רק לגבי אכילת הכהנים בקדשי קדשים או גם לגבי קדשים קלים הנאכלים לבעלים, ושלש מחלוקות בדבר. א. שיטת רש"י. דעת רש"י בפסחים (נ"ט ע"א ד"ה בשאר ימות השנה) דגם אכילת בעלים…

אדר ראשון ושני (תשע"ד)

מרן הרב אשר וייס | לצפייה ושמיעה לחץ »

"דתניא אדר הראשון כותב אדר הראשון אדר שני כותב אדר סתם דברי ר"מ. ר' יהודה אומר אדר הראשון כותב סתם אדר שני כותב תיניין" (נדרים ס"ג ע"א).   א איזה אדר עיקר ואיזה תוספת וטפל הנה נחלקו תנאי לגבי שטרות איזה משני האדרים הוא אדר סתם ובאיזה מהן מוסיף שם לואי וכמבואר. והלכה כרבי יהודה…

נשים וחתן במצות מגילה (תשס"ו)

מרן הרב אשר וייס | לשמיעה לחץ »

נשים חייבות במקרא מגילה שאף הן היו באותו הנס (מגילה ד' ע"א) הנה הלכה זו מבית מדרשו של רבי יהושע בן לוי יצאה, ובשלש מקומות חידש סברא זו, לגבי שלש מצוות שונות. א במגילה דף ד' ע"א, "אמר ר' יהושע בן לוי נשים חייבות במקרא מגילה שאף הן היו באותו הנס". לגבי נר חנוכה מצינו…

חינוך המזבח וכלי המקדש (תשס"ה)

מרן הרב אשר וייס | לשמיעה לחץ »

"וזה אשר תעשה על המזבח כבשים בני שנה שנים ליום תמיד, את הכבש האחד תעשה בבקר ואת הכבש השני תעשה בין הערבים" (כ"ט  ל"ח-ל"ט). "אין מחנכין את מזבח הזהב אלא בקטורת הסמים, ולא מזבח העולה אלא בתמיד של שחר, ולא את השלחן אלא בלחם הפנים של שבת, ולא את המנורה אלא בשבעת נרותיה בין הערביים"…

אכילת קדשים וגדר "למשחה" (תשס"ח)

מרן הרב אשר וייס | לשמיעה לחץ »

"ואכלו אותם אשר כופר בהם" (כ"ט ל"ג). הנה מבואר בגמ' (פסחים נ"ט ע"ב) שמכאן מצות אכילת קדשים וכמו שאמרו שם "מלמד שכהנים אוכלים ובעלים מתכפרין". ונחלקו הראשונים במצוה זו, האם היא נאמרה בקדשים הנאכלים לכהנים בלבד וכפשטיה דקרא דמיירי באיל המלואים ולהדיא כתיב ביה (שם) "וזר לא יאכל כי קדש הם", או שמא אף קדשים…

זכירת מעשה עמלק (תשע"ג)

מרן הרב אשר וייס | לשמיעה לחץ »

"זכור את אשר עשה לך עמלק בדרך בצאתכם ממצרים" (כ"ה י"ז). א הנה נחלקו הראשונים בביאור מצוה זו, באיזה ענין ואופן מצווים אנו בזכירת מעשה עמלק, וג' מחלוקות בדבר. א: מדברי התוס' בברכות י"ג ע"א מבואר דמה"ת חייב לקרוא פרשה זו שבתורה ולא די בזכירה בעלמא כל אחד לפי צחות לשונו, שהרי דחו פרש"י שכתב…