מאה ברכות בכל יום (5781)

מרן הרב אשר וייס | Press to view and listen »

“ויהי מאת ככר הכסף לצקת את אדני הקדש ואת אדני הפרכת מאת אדנים למאת הככר ככר לאדן” (ל”ח כ”ז). כתב בבעל הטורים שתיקנו לברך מאה ברכות בכל יום כנגד מאת אדנים שבמשכן, ומכאן רמז למאה ברכות בכל יום. ונבאר הלכה זו. הנה הלכה פסוקה ברמב”ם (הל’ תפילה פ”ז הי”ד) ובשו”ע (או”ח סימן מ”ו ס”ג) שחייב…

באיסור בישול בשר וחלב (תשפ”א)

מרן הרב אשר וייס | Press to view and listen »

“לא תבשל גדי בחלב אמו” (ל”ד כ”ו). “כתוב בתורה לא תבשל גדי בחלב אמו (שמות כ”ג י”ט, ל”ד כ”ו, דברים י”ד כ”א) ג’ פעמים, אחד לאיסור בישול, ואחד לאיסור אכילה, ואחד לאיסור הנאה. והוציא אכילה בלשון בישול, לומר שאינו אסור מן התורה אלא דרך בישול, אבל מדרבנן אסור בכל ענין (טור סימן פ”ז)”. הנה תרי…

זמן הסעודה בפורים שחל בערב שבת (תשפ”א)

מרן הרב אשר וייס | Press to view and listen »

זמן הסעודה בפורים שחל בערב שבת במה ששאל בפשר מנהגנו בפורים שחל בערב שבת לעשות את סעודת פורים אחרי חצות, על מה סמכו לסטות מדברי הרמ”א שכתב דבערב שבת יש לעשות את הסעודה שחרית וכך נהג הגר”א כמבואר במעשה רב סימן רמ”ח. אבאר בזה את הנלענ”ד. הנה כתב הרמ”א (סימן תרצ”ה ס”ב): “ונוהגים לעשות סעודת…

זכירת מעשה עמלק (תשפ”א)

מרן הרב אשר וייס | Press to view and listen »

“זכור את אשר עשה לך עמלק בדרך בצאתכם ממצרים” (דברים כ”ה י”ז). א הנהנחלקו הראשונים בביאור מצוה זו, באיזה ענין ואופן מצווים אנו בזכירת מעשה עמלק, ושלש מחלוקות בדבר: א. מדברי התוס’ בברכות (י”ג ע”א ד”ה בלשון) מבואר דמה”ת חייב לקרוא פרשה זו שבתורה ולא די בזכירה בעלמא כל אחד לפי צחות לשונו, שהרי דחו…

האם להקדים שקלים לראש חודש בספר תורה אחד (תשפ”א)

מרן הרב אשר וייס | Press to view and listen »

לשאלת רבים בתקופה זו של מגיפת הקורונה, כאשר רבים מתפללים במניני חצרות, ואין ברשותם אלא ס”ת אחד, ובשבת קודש הבעל”ט שקוראין בשלשה ס”ת, פרשת השבוע, שהיא פרשת משפטים, קריאה דר”ח שהיא בפר’ פנחס, וקריאה דפרשת שקלים בפר’ כי תשא, ומבואר בשו”ע (סימן תרפ”ה ס”א) שמקדימים קריאה דר”ח לקריאה דשקלים משום שתדיר ושאינו תדיר תדיר קודם,…

כיבוד אב ואם בתקופת הקורונה (תשפ”א)

מרן הרב אשר וייס | Press to view and listen »

“כבד את אביך ואת אמך” (כ’ י”ב). הנה המנחת חינוך (מצוה ל”ג) הסתפק במצוה זו אם היא מצוה שבין אדם למקום או מצוה שבין אדם לחבירו, ונפק”מ בבא לשוב בתשובה על ביטול מצוה זו האם צריך לרצות אביו ואמו, דעבירות שבין אדם לחבירו אין יום הכפורים מכפר ולא מהני תשובה עד שירצה את חבירו כמבואר…